Costache Veniamin

Traduttore, poeta. Appartenente a una nobile famiglia moldava, discendente per parte di madre della famiglia Cantacuzino, è avviato agli studi da precettori privati, completa la sua educazione presso l’Accademia principesca di Iaşi. Nel 1784, presi i voti monastici, si avvia a seguire la carriera ecclesiastica, nelle orme del predecessore Dosoftei: nel 1792, è nominato vescovo di Huşi e Roman; nel 1803, diventa metropolita di Moldavia. Svolge un importante ruolo nelle vicende politiche del Principato durante la fase di passaggio del declino dei principi fanarioti e l’instaurazione del protettorato russo, partecipando alla redazione del Regolamento Organico e appoggiando G. Asachi nell’opera di riforma del sistema scolastico in lingua rumena. Molto intensa la sua attività di traduttore, in primo luogo dal greco. Di scarso pregio la sua produzione poetica

(traduzioni): Tâlcuirea celor şapte sfinţite taine ale bisericii [Interpretazione dei setti santi misteri della chiesa] (Iaşi, 1807); Chiriacodromion [Libro delle omelie] (Mănăstirea Neamţ, 1811); Adoleshia Filoteos, adecă Indeletnicire iubitoare de Dumnezeu [Adoleshia Filoteos, ovvero Amorevole cura di Dio], I-IV (Iaşi, 1815-1819); Tipicon [Tipico] (Iaşi, 1816); Apologia [Apologia] (Mănăstirea Neamţ, 1816); Ceaslov mare [Grande breviaro] (Iaşi, 1817); Liturghiile a sfinţilor ierarhi Ioan Hrisostomul, Vasilie cel mare şi Grigore Dialog [Le liturgie dei santi gerarchi Giovanni Crisostomo, Basilio Magno e Gregorio Dialogo] (Iaşi, 1818); Cuvintele şi învăţăturile prea cuviosului părintelui nostru Isac Sirul [I discorsi e i precetti del nostro beatissimo padre Isacco Siro] (Mănăstirea Neamţ, 1819); Istoria scripturii Vechiului Testament spre întrebuinţarea româneştii tinerimi [La storia della scrittura dell’Antico Testamento ad uso della gioventù rumena] (Iasi, 1824); Istoria Noului Testament spre întrebuinţarea româneştii tinerimi [La storia del Nuovo Testamento ad uso della gioventù rumena] (Iasi, 1824); Funie sau frînghie întreită [Fune o triplice corda] (Iaşi, 1831); Iubitorul de înţelepciune [L’amante della saggezza] (Iaşi, 1831); Dumnezeieştile liturghii [Liturgie divine] (Iaşi, 1834); Drept slăvitoare învăţătură sau Cuprindere a D.zeu cuvîntării hristianeşti a lui Platon, mitropolit Moscovei [Glorioso precetto o Raccolta del divino discorso cristiano di Platone, metropolita di Mosca] (Iaşi, 1839); Besericeasca istorie a lui Meletie [La storia religiosa di Meletie], I-IV (Iaşi, 1841-1843); Piatra scandelei [La pietra dello scandalo] (Iaşi, 1844); Pidalion [Canone religioso] (Mănăstirea Neamţ, 1844); Indeltnicire despre buna murire [Cura del buon trapasso] (Iaşi, 1845); Tâlcuirea Psaltirei [Interpretazione del Salterio], I-II (Iaşi, 1850-1866); Cele patrusprăzece trimiteri ale sfântului slăvitului şi întră tot lăudatul apostol Pavel [Le quattordici lettere del  glorioso santo e fra tutti lodato apostolo Paolo], I-III (Bucureşti, 1904-1906)